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ag視訊打法,重拾遺落的厚重

  蒼鷹之所以能翺翔天宇,是因爲不需要樹林來遮蔽風雨;航船之所以能遠達海角,是因爲不留戀港灣的風平浪靜;胡楊之所以能挺立戈壁,是因爲不懼怕荒原的幹旱曝曬;而年輕人要勇敢堅強,只能是離開溫室的培養!

  所以,請放開ag視訊打法們的雙手,茫茫的大海上,請讓我們自己爲自己導航!

  我們很卑微,我們很渺小,我們撐著自己人生的雙槳,充滿好奇,充滿渴望。可是突然間我們看到了導航燈,那是老師在“現身說法”,他們扶著我們的雙手,控制我們的船槳,劃呀劃呀。我們好累,我們好想休息。這時,一個叫“社會”的老者卻說,一旦我們停下,就把我們踢出戰局。我們害怕了,服從了,我們不敢說累,不敢叫苦,使出全力劃向那個早就規定好了的目標。終于,我們發現自己沒有了歡樂,更失去了興趣。我們想逃開一路上的箭頭,逃開指示燈,去欣賞一下航線旁邊的風景。于是我們悄悄地偏離了一點航道,在離開時都計算好了如何回歸航道。我們太想做快樂的自己了。當第一個浪頭撲打到我們臉上,我們還沒有來得及分清方向時,我們突然被三雙大手扶住,他們叫做“社會”“學校”“家庭”,他們異口同聲地說:“看,出事了吧?”于是我們又被領回原本的航線,越走越遠……

  可是我們實在困惑了,哥倫布是怎麽發現新大陸的?我們的大腦難道僅僅是爲記憶而生的嗎?如果一切都是規定好了的,那麽我們的精神寄托又在何方?

  我們就是溫室裏的花朵,經不起風吹雨打,但是我們渴望堅強。行走便是一道風景,駐足便是一幅圖畫,這才是我們希望的人生。而現實中我們卻成了關愛的附屬品,成了呵護的犧牲品。我們跌一跤,本不是什麽大事情,我們願意自己站起來,不依靠任何外力。因爲我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆,獨立的生命前怎麽能永遠有一個鋪路者,我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。

  我們知道自己很幸福,我們理解社會、學校、家庭的良苦用心,但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭,學校是一盞盞指示燈,社會是一位規定航線的老人。可是,我們實在想爲自己導航。請把關愛化作鼓勵的眼神,看著我們去探索前路,好嗎?茫茫大海,我要爲自己導航!

 中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神,認爲做學問就要把它弄明白,搞透徹,不能淺嘗辄止,似是而非,因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時,商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時,我們往往手足無措,我們確實失去了什麽,也許就是文化的厚重感。

  現代人的生活節奏非常快,“淺閱讀”同樣是快節奏生活的産物,我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀,更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆,去也匆匆的生活,我們不一定快樂,同時也失去了很多趣味,難道生活本身就這樣嗎?

  古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問,對于貧困饑餓當真能安之若素。孔子有雲:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益,一切以錢爲主,這就引發一系列的商業炒作以及學術醜聞,爭論與批評過後,我們應該更深入地反思。

  失去了厚重的文化支撐,一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡,它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國曆史卻成爲全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經曆了數千載的傳承後,能否在當代發揚光大,確實還有懸念。

  環顧我們周圍的讀物,十之八九便是雜志,很少有人花費大量的時間去鑽研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握,而鑽研名著正是這樣的過程,雖然艱澀難懂,但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品,我們只是恭敬虔誠地仰望,它們應該真正走進我們的生活,成爲我們的良師益友。

  學海無涯,學習本身就無法一蹴而就,這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神,閱讀厚重的書籍,感受厚重的文化,你也會變得厚重起來,腹有詩書氣自華,越是有學問,你才會越有氣質。

  文化快餐只能作爲一種嘗試,一種體驗,它不能替代主食。重拾遺落的厚重,沉潛甯靜,到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重,讓民族有強大的精神支撐,ag視訊打法們會看到真正的崛起與複興。

2001